当前位置: 首页 » 商业资讯 » 新闻报道 » 正文

现代社会,传统平易近歌的旋律若何再次响起

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-08-30  来源:耐候板  作者:http://www.hkgsy.com/  浏览次数:203

光亮日报记者 韩业庭 光亮日报通信员 陈童

从内蒙古草原的长调到黄土高原的信天游,从蒙语到汉语,广袤的西部年夜地孕育出西部平易近歌宏亮的音调。这些曲调婉转的平易近歌,是中国西部文化生态多样性的一个缩影。最近几年来,因为遭到风行文化的冲击,作为中华平易近族贵重文化遗产的传统平易近歌,逐步在糊口中鸣金收兵。8月3日至13日,记者追随中国平易近间文艺家协会“一带一路文化探源”项目调研组深切宁夏、内蒙古、陕西等平易近歌的前导发轫之地,试图找到平易近歌生命力的源泉,揭开平易近歌的现代传承之道。

蒙古族讴歌家敖特根图雅在演唱《鸿雁》。光亮图片/视觉中国

1.回到平易近歌发展的处所

8月4日,在漫瀚调“无冕之王”奇附林的家中,一曲《全国黄河》博得大师的合座喝采。这位发展在黄河滨的渔平易近从小喝黄河水长年夜,“就想和黄河在一路”。在奇附林“我口唱我心”的平易近歌生活生计中,他唱的歌就是本身的糊口,由于在贰心里,“黄河就是一条会唱歌的河,每个弯都是一首小调”。

平易近歌是人与天然协调相处的产品,千百年来,人们经由过程歌词和美丽的旋律表达着“天时、地利、人和”的朴实人文思惟。在阿拉善长调平易近歌中就如许表达着本地人的生态抱负:“春季飞来的天鹅们,不想南归的好乐土。质朴仁慈的牧平易近们,有连合合作的传统。”

一方水土孕育一方平易近歌,作为平易近族文化和天然经验的结晶,平易近歌表示了本地人的保存聪明。阿拉善左旗牧平易近谢巴特尔告知记者,他小时辰本地一百小我里识字的可能只有十几个,可是不会唱平易近歌的可能只有一个,游牧平易近族恰是依托平易近歌来传布常识和教育后代的。

阿拉善左旗文联副主席魏然说:“平易近歌从歌词上,综合应用赋比兴的手法,传布长幼有序、尊重贤德、贡献尊长、敬爱怙恃、忖量故乡、合作和睦等主流价值不雅。好比,阿拉善八年夜长调平易近歌之首的《富裕广宽的阿拉善》就表达了人要连合老实的不雅念:‘千言万语敦睦为贵,欢庆喜宴欢愉至上。万语千言精诚为本,亲友好友忆念浩存。’”

中国平易近协理论研究处处长王锦强说:“传承了几百年的平易近歌是最有聪明的。回到平易近歌发展的处所,看平易近歌怎样立根于我们保存的地盘,我们才有可能找到平易近歌生命力的源泉。”

2.找到经典声音

中国平易近协平易近歌专业委员会主任朱智忠说:“现代传布的声音很是喧闹,在如许的情况下,像蒙古长调、漫瀚调、信天游等真正具有生命力的、带有先人声音的平易近间艺术被挤出公共的视野长短常遗憾的事。我们这一代人要缔造前提,让带有先人声音的平易近歌在我们糊口的地盘上再次响起。”

中心平易近族年夜学音乐学院传授柯琳说,“文化探源”真正要做的是找到平易近歌中的经典,把它们像诗词一样作为文化经典传承下来。把经典保留好,然后再造经典,用经典带动原创。

在平易近歌的清算和传承中,各地域都沉淀出本身的经典曲目。好比,阿拉善左旗的《溜溜的枣红马》、乌拉特平易近歌中的《鸿雁》、古如歌的《天马驹》《河套之花》等,这些平易近歌都成为传承中的经典曲目。要让这些经典曲目从头传唱起来,离不开对青少年的平易近歌教育。杭锦旗古如歌音乐博物馆讲授员脑平易近塔娜告知记者,现在的杭锦旗成立了古如歌传承基地和古如歌音乐博物馆,同时本地在蒙古族小钢板切割学和中学也专门设置了古如歌课程,杭锦旗传播下来的111首古如歌都能在讲堂上听到。

传承以外,还需要深切研究以阐扬经典作品的更年夜价值。我国的平易近歌丰硕多彩,可是贫乏系统化、科学化、系统化的研究,阻碍了平易近歌的进一步传承。口授心授的传承体例在影响力的广度和深度上都有限,即便最有能力的传承人也只能带几十个学生,跟上升到系统化理论化后的影响力不成同日而语,“系统化后的经典更具实践性,也能够拿到国际上进修,不但揭示了中华平易近族音乐的多样性,对世界音乐也是一笔财富。”柯琳说。

3.注入时期元素

柯琳认为,平易近歌之所以有生命力,就是由于它是土生土长的,带着土壤味儿,而它的土壤味儿来自平易近间。这个保存的泥土消逝了,平易近歌就不成避免地会遭到影响。不外,柯琳其实不主张平易近歌只糊口在本身的小六合里,相反,她认为平易近歌要传承成长下去,必需拥抱时期。

作为非物资文化遗产,平易近歌的传承离不开糊口。而现代人不是糊口在真空中,而是活在信息爆炸的时期,所以,“谢绝让平易近歌接管现代信息长短常坚苦的,我们要营建一种空气,同时要为原汁原味的平易近间音乐注入时期元素”。

在乌拉特平易近歌传承人的表演现场,柯琳发现,90多岁的双胞胎传承人孟根其其格和乌日古玛拉演唱的平易近歌,就已带有了一些现代元素,“她们是这个时期的人,天然就会用这个时期的感受去演绎平易近歌,固然演唱者本身说不出来,但其实已包含了现代元素”。

不外,注入时期元素不料味着机械地植入风行元素。为了吸引年青人进修“花儿”,一些宁夏花儿的传承者曾测验考试为花儿插手现代风行元素,而朱智忠认为“最古老的声音对孩子的开导更主要,纯粹的平易近间的内容才是平易近间艺术的摇篮”。朱智忠认为,把原本是即兴对唱的平易近歌简单地搬到舞台上,相当于把它的根掐了。在朱智忠看来,应当恢复歌会的传统,经由过程每一年的歌会,不竭发现新的花儿,如许花儿才能连结久长的生命力。

平易近歌要真正扩年夜影响力,还要接管现代文化市场的浸礼,在市场上走起来。朱智忠言诉记者,不久前,十六个中东国度的作曲家到奇附林教员处采风,奇附林的歌让他们很是打动。这些国外的作曲家感觉,“这才是黄河真实的声音”。这申明,中国传统平易近歌哪怕活着界上也是有听众的,“只不外全球化的演艺市场期待着我们去征服”。

《光亮日报》( 2018年08月30日 09版)

 
 
[ 商业资讯搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 关闭窗口 ]

 
0条 [查看全部]  相关评论